對于教堂當中的彩繪玻璃，我們也是都有一點了解，但也僅僅是表面的了解，很多人都沒有真正的看到過彩繪玻璃的真實樣貌，畢竟在的互聯(lián)網時代，大家也是足不出戶，就可以了解到很多其他地方的事情

早在百年之前，土山灣孤兒院就開始了彩繪玻璃的制作和生產。由于彩繪玻璃的制作涉及到繪畫技巧，因此花玻璃工場附設于圖畫館。根據《徐匯紀略》的介紹：“近日新添彩繪玻璃，將人物鳥獸彩畫于玻璃上，后置爐中煨炙，彩色深入玻璃內，永久不退，中國彩繪玻璃，此為 出品處。”可見，土山灣是國內彩繪玻璃制作和生產的鼻祖，產品主要供應全國各地的教堂。隨著年代的更替，上海教區(qū)現(xiàn)有的圣堂中，除了洋涇浜天主堂保留有一部分的彩繪玻璃原物之外，其它所有的教堂都是通過翻修的機會復原或是新添了新彩繪玻璃。而洋涇浜天主堂的彩繪玻璃完全是舶來品，當時的土山灣還沒有制作和生產彩繪玻璃的技術。
彩色玻璃最早是從10世界開始，但是卻沒有一塊能夠幸存下來，到了14世紀的時候，哥特式教堂建筑的彩繪玻璃當中，也是出現(xiàn)了很多種人像和故事，在之后，也是有了各種不同的提升，現(xiàn)在則是更加的注重修復以往古老的彩繪玻璃
一說及到彩繪玻璃，你是否只能聯(lián)想到哥德式教堂建筑中巨大的窗戶呢？的確，它記載了那個時代的精湛的工藝藝術，如今這個精湛的工藝藝術在古老的傳統(tǒng)技法上結合了時代發(fā)展與生產技術的創(chuàng)新，讓它在我們的現(xiàn)代空間里運用自如，為我們的現(xiàn)代建筑增添別樣的色彩與風格，彩繪玻璃已悄然的回歸到我們的世界。
隨著時代的變化，如今的彩色玻璃不再是教堂的專利，也不再是一種小眾的裝飾材料。它走進了日常生活，在現(xiàn)代設計師手中獲得新生，也被應用在室內裝飾領域中，在眾多大型商場、辦公領域以及家居裝飾中，都獲得了廣泛應用。而隨著玻璃制作技術的發(fā)展，炫彩玻璃和漸變玻璃也走近了我們的視野。
韋特在這張牌的牌義.上提出兩個詞匯----警惕和撤退，這張牌左上角有一塊彩色玻璃，關于這塊彩色玻璃，各種塔羅書上有各種說法，但其實彩色玻璃上描繪的就是接吻禮(Pax)，這個禮在各種彌撒當中會出現(xiàn)，而其實這塊彩色玻璃就出現(xiàn)在棺材的旁邊的教堂上，是完全照抄下來的，你可以賦予它意義業(yè)可以不賦予任何意義。